近年来，温州佛教界坚持践行“绿水青山就是金山银山”理念，在继承佛教优良传统的基础上，深入挖掘佛教教义中有关生态文化思想，坚持佛教中国化方向，促进佛教文化与社会主义社会相适应。当前，在温州市民族宗教事务局指导下，温州市佛教协会积极推动“美丽寺院”创建。作为温州佛教界贯彻落实“绿水青山就是金山银山”生态理念的重要举措，这不仅符合新时代对佛教的要求、社会对佛教的期待，也是向社会展示温州佛教文化的一个重要窗口。

隆山禅寺

隆山禅寺，原称隆山塔院，始建于北宋开宝八年（975），坐落在瑞安小东门外，前有飞云江环绕，后有七层浮屠为依，林木苍翠，风光秀丽，胜迹遐迩，是瑞安最大的佛教圣地之一，现为瑞安佛教协会所在地。隆山塔高耸隆山之巅，建于北宋大观元年（1107），自古以来就是瑞安的标志性建筑。

岁月迁流，沦桑变换，隆山禅寺在古代历经多次毁坏和修葺。明嘉靖三十七年（1558），倭寇入侵，纵火烧毁隆山塔院。嘉靖四十三年（1564），明朝政府会剿倭船，大胜。自此倭息，塔院得以重建。清乾隆年间寺院重建，民国时期又经修葺，寺院规模为五间二进，旁舍20余间。

✨隆山塔

隆山塔全名“明因寺白岩山宝塔”，塔原为砖木结构，楼阁式，平面呈六角形，由外壁、回廊和塔心组成。塔身砌造在须弥座式台基上，六面七层。每层绕有木构腰檐、平座，每面隐出槏柱和倚柱，分成三间。每层明间辟为壶门或佛龛，佛龛内有石雕或泥塑佛像。各层高度依次递减，各层平面直径相应依次收敛，外观壮丽。底层西面辟门，内置木梯可拾级登临上层远眺。近顶正中竖刹木，以承层架和塔顶的刹轮，外施回栏，木构腰檐，翼角飞翘，风铃叮咚。1988年瑞安市政府全面修复隆山塔，拓建台基，新砌石雕扶栏，按原貌复原，复原后塔高38.5米，与飞云江大桥，交相辉映，已成为瑞安一处秀丽的景观。

隆山禅寺历史上高僧辈出。清末，著名高僧晓柔法师驻锡讲法。光绪十年（1884），晓柔法师在上海龙华寺开讲《法华经》，成为近代在上海最早宏传天台宗义的法师，其中听法者有近代高僧谛闲法师等。民国初期，佛教天台宗泰斗静修法师于此修学。静修少年出家，驻锡隆山禅寺，撰著《教观纲宗科释》，太虚大师誉他为当代天台宗泰斗。当时随静修法师学习的有木鱼、宝祥、昌月、显本等一批极有影响力的天台宗大德。历代名士，诸如宋之才、王十朋、孙希旦、孙衣言、陈虬等对古寺多有颂赞，留下诸多诗赋。宋瑞安县令李思钧《隆山塔院》诗云：“峰顶浮屠第几层，四天尘界尽虚空。县居岛屿萦回处，海在烟霞叆叇中。浴水金盆旸谷日，轰雷鼙鼓怒涛风。蓬莱咫尺栏杆底，平步长桥跨玉虹。”明代诗人胡褒《裕庵存稿》曰：“不须更觅蓬莱境，此地行观即是仙。”以上描写的都是隆山禅寺的景致。寺因山得名，山有寺闻名。

改革开放后，了证法师主持重建寺院，选取今址。隆山禅寺以隆山塔与飞云江南岸胜菜池山主峰，构成中轴直线，依山势逐幢升高，兴建山门、天王殿、大雄宝殿、圆通殿、说法堂等五进主体建筑。寺院依山伴水，坐北朝南，左右建钟鼓楼、地藏殿、伽蓝殿、僧寮、斋堂、客堂、方丈楼等，前竖九龙石碑，后造藏经宝阁，占地面积6000多平方米。后陆续增建西方楼、莲花广场以及能容纳千人的仿唐妙音阁等。大雄宝殿，有联云：“自开宝而创法乳长流教演天台静修为泰斗；依文峰而筑骚人雅集缘交玉海诒让乃宗师。”此联阐述佛教天台宗静修法师与儒学大师孙诒让的殊胜因缘。说法堂为当代高僧茗山法师所题，堂前对联乃广州市书法家协会名誉主席连登居士书，联云：“妙法能除三世苦；慈音远播九霄云。”了证法师爱国爱教，牢记 “弘法是家务，利生为事业” 古训，道心坚固，正念具足，造诣精湛，深孚众望。曾出访印度、东南亚、日本、欧美及港台等地，与海内外诸山长老交流佛学。坚持讲经弘法，为弘扬“一念三千”与“三谛圆融”天台宗思想，于隆山禅寺开坛讲解《法华》、《圆觉》、《楞严》等诸经。建寺安僧、弘法利生之余，慈悲为怀，不辞辛苦，广行善举，坚持扶贫济困，深入灾区赈灾慈善，深受社会各界赞誉。如今，隆山塔耸与云水相映，宝殿楼宇为佛日增辉。潮水汇浅于寺前，龙塔顶隐现于云彩。隆山禅寺已成为瑞安古城文化标识，是展示瑞安佛教文化的重要窗口。

来源：温州市佛教协会    摄影：心缘居士