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瑞安仙降纯一寺

(始建明崇祯年间·公元1628)

纯一寺,位于瑞安市仙降街道林光村,林新路与镇府东路交叉口东南150处,高速公路飞云出口下来十分钟左右即可到达,是瑞安处于工业区中的美丽寺院之一。

发 展 历 史

纯一寺,原名纯一堂(图一)。座落于飞云江下游南岸,中国鞋都——瑞安仙降。因僧人纯一长老在此修行而得名。

寺始建於明崇祯年间·1628年前后,距今已逾四百多年。几经变革与兴废,至民国十年,文宝老和尚发心重建庙宇(曾任瑞安市佛教协会名誉会长及瑞安市第六届政协委员)。

纯一寺亦是浙南早期中共地下活动地点之一,列入县级文保单位。六十年代在“文化大革命”中,纯一寺遭毁,破败不堪。

2005年初,时任瑞安市佛教协会副会长,兼任金山寺住持的达一法师应广大信众的至诚恭请,接任纯一寺住持一职,全面负责寺院的重建工程。承三宝威德所感,善信襄助,历时三载,5间矮小破旧的纯一寺(图一)发展成总占地面积达20980平方米,建筑面积约8600平方米。整个寺院庄严肃穆,香烟缭绕,钟鼓震宇,梵声悠扬,已成为弘法利生,净化身心的理想道场。

古 刹 新 貌

重建的纯一寺中轴对称,依次为山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼、五百罗汉山。主殿两侧有客堂、流通处、僧寮、五观堂、普法教育室、医务室、慈善爱心屋等。

山门四柱三间双檐建筑,双檐间嵌中国佛教协会会长一诚长老题的“纯一寺”匾(图三),拱顶门三扇:中门上嵌“山门”,左门上嵌“解脱”,右门上嵌“般若”。

天王殿(图四),三间双檐建筑,髹彩辉煌,前蹲双狮,十分威仪。殿正中面朝山门供奉着笑容可掬的弥勒佛,袒胸露腹,趺坐蒲团,将“大肚能容天下难容诸事,满腮含笑笑世间可笑之人”的形象刻画得淋漓尽致。两侧立有怒目环视的四大天王,神态威武,殿后护法韦驮菩萨头戴金盔,身裹甲胄,覆掌按杵而立,神彩奕奕。

左侧为放生池,又称鱼乐国,池中立有九米高的石雕四面观音,代表着智慧、平安、如意、传承等美好寓意。东面圣像手把水瓶,象征福音;西面圣像手持佛珠,象征慈悲;南面圣像手握莲花,象征和平;北面圣像手托经箧,象征智慧,整体观音圣像显得庄重而慈悲。

寺中古井仙池(图五)、慈博园,亭阁、童子雕像,庄严和谐,在庄严的佛学文化中渗透着中国孝道文化和现代文明气息。如中国古代二十四孝文化长廊,传承我们中华民族的敬老、爱老、助老的传统美德。

穿过天王殿就到了大雄宝殿(图六),是整座寺院的核心建筑,也是僧众朝暮集中修持的地方,跨进殿堂,中供娑婆世界教主本师释迦牟尼佛,结跏趺坐,左手横置左足上,名为定印,表示禅定,右手直伸下垂,名为触地印,释迦牟尼佛具足圆觉智慧,能雄镇大千世界。左为东方净琉璃世界的药师佛,结跏趺坐,左手持钵,表示甘露,右手持药丸;右边是西方极乐世界的阿弥陀佛,结跏趺坐,双手叠置足上,掌中有一莲台,表示接引众生的意思。大殿两旁千佛,殿后供着观音菩萨、文珠菩萨、普贤菩萨,庄严肃穆。

古 刹 墨 宝

“纯一寺”牌匾为中国佛教协会会长一诚长老所题。

“放生池”“普法教育室”牌匾为浙江省佛教协会副会长,温州市佛教协会会长,温州江心寺方丈智明大和尚所题。

“天王殿” 牌匾为浙江省佛教协会副会长,宁波天童寺方丈诚信大和尚所题。

“五百罗汉山” 牌匾为浙江省佛教协会副会长,普陀山法雨禅寺住持的信光大和尚所题。

“三洲感应”牌匾为浙江省佛协副会长,温州市佛教协会副会长,温州安福寺方丈达照法师所题。

“大雄宝殿”牌匾为中国佛教协会副会长,苏州灵岩山寺方丈的明学大和尚所题。该牌匾上面的“佛光普照”为普陀山法雨寺光谦法师所题。

“佛日增辉”和“慈航普渡”牌匾为江苏省佛教协会副会长,苏州寒山寺方丈性空大和尚所题。

山门楹联“纯奉菩提佛光普照,一心慈善法苑宏开”为我市著名书画家谢慈恩先生所题。

在尊客堂内,悬挂着一幅珍贵的梅花图,为仙降著名画家郑熹所题。

寺内各殿还有许多楹联,均为佛教界名人所题。

纯一寺僧众提倡丛林学修一致,率众勤修戒定慧三学,定期学习教理,半月诵戒,结夏安居等丛林制度,坚持以身作则,以戒为师,积极实践佛教无我、六和、慈悲、圆融理念,经常举办佛学讲座,成立佛教义工团,深入挖掘佛教文化中有益于和谐社会建设的内容,利用先进的现代化高科技,建立官方网站,,研究现代佛教文化,积极开展弘法利生活动,集佛教教育、慈善等为一体,定期向社会群众传播佛教知识,将大乘佛教慈悲济世的情怀普及于世,发挥佛教徒回报社会、造福百姓的入世精神,逐步形成了具有现代意识的寺院管理目标,即以人间佛教的思想作为指导,以城市作为依托,以制度加强管理,以经济促进发展,以教育培养人才,以文化确立品位,以道风赢得信众,以慈善回报社会,大力宣传慈善文化,积极开展为国家政府排忧解难,为了构建和谐社会大环境,为和谐社会起到了积极殊胜的作用,使佛教在新时期的延续和发扬光大做出应有的贡献。

 
 
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