（始建明崇祯年间·公元1628）

纯一寺，位于瑞安市仙降街道林光村，林新路与镇府东路交叉口东南150米处，高速公路飞云出口下来十分钟左右即可到达，是瑞安处于工业区中的美丽寺院之一。

发 展 历 史

纯一寺，原名纯一堂（图一）。座落于飞云江下游南岸，中国鞋都——瑞安仙降。因僧人纯一长老在此修行而得名。

寺始建於明崇祯年间·1628年前后，距今已逾四百多年。几经变革与兴废，至民国十年，文宝老和尚发心重建庙宇（曾任瑞安市佛教协会名誉会长及瑞安市第六届政协委员）。

纯一寺亦是浙南早期中共地下活动地点之一，列入县级文保单位。六十年代在“文化大革命”中，纯一寺遭毁，破败不堪。

2005年初，时任瑞安市佛教协会副会长，兼任金山寺住持的达一法师应广大信众的至诚恭请，接任纯一寺住持一职，全面负责寺院的重建工程。承三宝威德所感，善信襄助，历时三载，5间矮小破旧的纯一寺（图一）发展成总占地面积达20980平方米，建筑面积约8600平方米。整个寺院庄严肃穆，香烟缭绕，钟鼓震宇，梵声悠扬，已成为弘法利生，净化身心的理想道场。

古 刹 新 貌

重建的纯一寺中轴对称，依次为山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼、五百罗汉山。主殿两侧有客堂、流通处、僧寮、五观堂、普法教育室、医务室、慈善爱心屋等。

山门四柱三间双檐建筑，双檐间嵌中国佛教协会会长一诚长老题的“纯一寺”匾（图三），拱顶门三扇：中门上嵌“山门”，左门上嵌“解脱”，右门上嵌“般若”。

天王殿（图四），三间双檐建筑，髹彩辉煌，前蹲双狮，十分威仪。殿正中面朝山门供奉着笑容可掬的弥勒佛，袒胸露腹，趺坐蒲团，将“大肚能容天下难容诸事，满腮含笑笑世间可笑之人”的形象刻画得淋漓尽致。两侧立有怒目环视的四大天王，神态威武，殿后护法韦驮菩萨头戴金盔，身裹甲胄，覆掌按杵而立，神彩奕奕。

左侧为放生池，又称鱼乐国，池中立有九米高的石雕四面观音，代表着智慧、平安、如意、传承等美好寓意。东面圣像手把水瓶，象征福音；西面圣像手持佛珠，象征慈悲；南面圣像手握莲花，象征和平；北面圣像手托经箧，象征智慧，整体观音圣像显得庄重而慈悲。

寺中古井仙池（图五）、慈博园，亭阁、童子雕像，庄严和谐，在庄严的佛学文化中渗透着中国孝道文化和现代文明气息。如中国古代二十四孝文化长廊，传承我们中华民族的敬老、爱老、助老的传统美德。

穿过天王殿就到了大雄宝殿（图六），是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方，跨进殿堂，中供娑婆世界教主本师释迦牟尼佛，结跏趺坐，左手横置左足上，名为定印，表示禅定，右手直伸下垂，名为触地印，释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界。左为东方净琉璃世界的药师佛，结跏趺坐，左手持钵，表示甘露，右手持药丸；右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，结跏趺坐，双手叠置足上，掌中有一莲台，表示接引众生的意思。大殿两旁千佛，殿后供着观音菩萨、文珠菩萨、普贤菩萨，庄严肃穆。

古 刹 墨 宝

“纯一寺”牌匾为中国佛教协会会长一诚长老所题。

“放生池”“普法教育室”牌匾为浙江省佛教协会副会长，温州市佛教协会会长，温州江心寺方丈智明大和尚所题。

“天王殿” 牌匾为浙江省佛教协会副会长，宁波天童寺方丈诚信大和尚所题。

“五百罗汉山” 牌匾为浙江省佛教协会副会长，普陀山法雨禅寺住持的信光大和尚所题。

“三洲感应”牌匾为浙江省佛协副会长，温州市佛教协会副会长，温州安福寺方丈达照法师所题。

“大雄宝殿”牌匾为中国佛教协会副会长，苏州灵岩山寺方丈的明学大和尚所题。该牌匾上面的“佛光普照”为普陀山法雨寺光谦法师所题。

“佛日增辉”和“慈航普渡”牌匾为江苏省佛教协会副会长，苏州寒山寺方丈性空大和尚所题。

山门楹联“纯奉菩提佛光普照，一心慈善法苑宏开”为我市著名书画家谢慈恩先生所题。

在尊客堂内，悬挂着一幅珍贵的梅花图，为仙降著名画家郑熹所题。

寺内各殿还有许多楹联，均为佛教界名人所题。

纯一寺僧众提倡丛林学修一致，率众勤修戒定慧三学，定期学习教理，半月诵戒，结夏安居等丛林制度，坚持以身作则，以戒为师，积极实践佛教无我、六和、慈悲、圆融理念，经常举办佛学讲座，成立佛教义工团，深入挖掘佛教文化中有益于和谐社会建设的内容，利用先进的现代化高科技，建立官方网站，，研究现代佛教文化，积极开展弘法利生活动，集佛教教育、慈善等为一体，定期向社会群众传播佛教知识，将大乘佛教慈悲济世的情怀普及于世，发挥佛教徒回报社会、造福百姓的入世精神，逐步形成了具有现代意识的寺院管理目标，即以人间佛教的思想作为指导，以城市作为依托，以制度加强管理，以经济促进发展，以教育培养人才，以文化确立品位，以道风赢得信众，以慈善回报社会，大力宣传慈善文化，积极开展为国家政府排忧解难，为了构建和谐社会大环境，为和谐社会起到了积极殊胜的作用，使佛教在新时期的延续和发扬光大做出应有的贡献。