2014年08月27 来源：瑞安日报



今日拱瑞山




仙岩“乐寿”摩崖石刻

温瑞塘河东门至九里段史称“东湖”，河中心有一座小山，山呈圆形，淤土碎石砌成，直径几十米，不巍峨也不陡峭，最多只能算是一个大石墩，但是这座山有一个吉祥的山名，叫做拱瑞山。
历史上，瑞安官员多重视水利，他们为兴修水利做了大量组织、指导、协调、帮助的工作。明万历年间，瑞安县令齐柯率众开浚温瑞塘河东湖段，这是内河与飞云江、东海分流与通航的关键之处，所浚淤土聚成的小山就是个典型的例子。
　　400年前的山水瑞安
400多年前的一个秋天，一位江西南昌人来到瑞安仙岩(今温州市瓯海区仙岩街道)。当他走近大罗山山水时，立即被眼前这个爽朗清心的世界迷住了。正值秋高气爽，万树红绿相间，仙岩溪涧当中，屋舍掩藏。山水相环的大罗山，确实景致宜人。
当时，他大笔一挥，写下了“乐寿”二字。“乐寿”出自孔子《论语》：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”这句话大概是说，智慧的人都很快乐，仁爱的人往往长寿。
这位将“智慧、仁爱”写在仙岩摩崖石壁的人不是别人，正是当年的瑞安县令齐柯。
如今，四个多世纪过去了，齐柯写下的“智慧、仁爱”会如他所想的那样传承下来吗？也是同样的初秋，我们从瑞安市区出发，沿着温瑞塘河前行，再一次探访前人的足迹。
仙岩风景区的导游黄先生告诉我们，仙岩目前已发现的摩崖题刻共有35处，分布在翠微岭、梅雨潭、雷响潭、龙须潭与流米岩等5个风景点，以梅雨潭景区四周最为萃集，占25处之多。这些摩岩题刻包括唐代一处，宋代8处，明代8处，清代7处等。其中，“乐寿”二字就在翠微岭入山口，游人对此十分注意。
此刻，翠微岭上青苔斑驳，站在齐柯存世的“乐寿”二字之下，听着溪涧中传来的潺潺流水声，我们可以看到他当年的情境，看到这位“端厚简静，廉洁自持”的老者如幻如真的书写现场。
《清·嘉庆瑞安县志》卷六《职官·名宦》记载，齐柯是一位“端厚简静，廉洁自持，锄强猾，援善良。利所宜兴，辄身肩之”的人。那么，这位执政有为的明代瑞安知县，曾在山水间汲取怎样的智慧，而造福百姓的呢？
　　县城内外皆“活水”
相传，明朝时瑞安县城主街道在现在的解放中路一带，两旁都是木结构房屋，街道前侧有条小河，河道浅，每逢干旱，河床就见底了。
当时，瑞安城经常失火，而城内河水经常干涸，星星小火也往往引起火灾。如果一家失火，就会殃及百户。
百姓总把灾祸归咎平桥(东安硐桥)，说桥的造型独特，似条吹火棍，东方日升，火气通过火棍吹入城内，就会酿成大火。
这时，有人倡仪在桥外建座小山，挡住了阳火，射不进桥洞，可破此煞。
齐柯知县为官清廉，不信神鬼，热心为民办事，听到了此传闻也认真对待。他认为症结在于疏浚城内小河，增积水量后，既可防火，又可行舟。
于是，他率领随从实地踏勘，走访父老，共商疏河。他下令开凿城北环城河，汇集云山水源，通城东小河，与南塘河(温瑞塘河)相连，引水入城。将城外、城内流水打通，成为“活水”，此举顺应民意。
故事流传与文字上的记载相似，据明代隆庆年间瑞安举人林可梅的《拱瑞山记》记载，拱瑞山始建于明万历七年(1579)，当年夏秋大旱，河床干涸如平地。县令齐柯急百姓之所急，疏浚东门至九里河道，并将挖出的淤泥堆积于两水交汇处，以避免合流时所形成的旋涡，危害往来舟楫。
上世纪，拱瑞山塘河一带仍清清流水，风景依然，是瑞安县城居民踏春秋游揽胜的好地方。沿岸村民饮水、洗菜、洗衣等生活用水和农田灌溉运输，都依赖塘河河水，粪便农田施肥，垃圾堆积沤肥，自然环境未受污染。
　　河道淤土与“齐公山”
齐柯不仅是一位廉洁谦恭的县令，而且是一位精通阴阳风水地理的学家。他认为瑞城有隆山集云山万松山环绕，唯东面水口空虚，山川灵毓秀气无法融结所聚，致使瑞城人多庸俗，士不直行，徒有东南小邹鲁之名。
为此他亲自视察地形，带领全市乡亲父老，建造拱瑞山寺，其目的是振兴瑞安风水，使隆山与万松山山川灵毓之气在此汇聚，回抱瑞城，若嘉宾回顾贤主，阻集云山之水源，直泻东流，使渴龙得水，神气可固。
齐柯下令将深挖河道的淤土运往离桥数百米处的塘河河道中，堆积成岛，河水从四周回流。齐柯与民同心，一起运土，乱石填底，四周巨石驳坎。上建文昌阁，供游人憩息。
值小岛建成之时，方圆百里百姓携老扶幼，前来感谢知县为民造福，取名“齐公山”。齐柯谦辞说：“这不是齐某一人所为，是本邑大众共手建造，应归功瑞安百姓。”他提名为“拱瑞山”。
如今，拱瑞山仍屹立在塘河中，齐柯疏河的业绩永远铭刻在瑞安人民的心中。
　　修拱瑞山痛失爱子
站在拱瑞大桥上，远远就看见河中央的拱瑞山上立着的文昌阁。拱瑞山与陆路没有桥梁连通，平时来往就靠一条小船摆渡。
站在这里，举目眺望，可见这里的湖面比塘河其他河段稍显宽阔。塘河在这里被分成3条支流，一条往南通向东山，一条往东通向九里，一条往西通向老城区。拱瑞山的位置就在支流交汇处。
据瑞安老一辈人的传说，拱瑞山的修建并非一帆风顺。当时，工匠们在给小山外围砌筑石头时，东边筑好西边塌，西边筑好东边塌，一连好几个月过去，小山就是筑不起来。
齐柯和全城百姓非常着急。齐柯之子当时年仅16岁，也参与到兴修水利工程中来。他经明察暗访后得知，原来有人妖言惑众，说河内有蛇精作怪，因此，工匠们在河底叠石时大多草率了事不敢久留，所以地基不实才会造成塌方。齐公子决定自己带头下河底督促工匠夯实地基、砌好基石。
不料，齐公子下河后不久，天上突下骤雨，他被泥土深埋在河底。众工匠听闻此事，十分悲痛。他们忘却自身安危，奋力砌石，最终将拱瑞山修起来，而此后瑞城也平平安安、风调雨顺。
令人悲痛的是，齐柯的爱子却溺死，埋在了河底。
　飞云江船舶频繁出入内河
事实上，齐柯疏浚的“东湖”与飞云江船舶频繁出入有关。
东湖就是瑞安城东塘河，即温瑞塘河瑞安市区至莘塍段。由于塘河地处平原，河床淤浅，再加上九里陡门(今上望九里)因渔船和盐船进出频繁，致使温瑞塘河的河水大量外泄入海，导致塘河水位下降，稍旱即涸。
这一点，可以说明明代时期，瑞安的船舶运输业已十分发达，其航运线路是关系到东海、飞云江、内河塘河三条主流域的。
船舶进港以后，再进入陡门入河，出入频繁。每一次开启陡门水闸，河水就会大量外泄入海。因此塘河沿岸农田旱情严重，粮食歉收，而且瑞安城内缺少消防水源，火灾频仍。齐柯发动民工疏浚瑞安城东塘河，加深加阔河道，并废弃九里陡门，重开西垟陡门，修建拱瑞山是有科学依据的。
《瑞安市水利志》介绍，修建的拱瑞山，能使塘河南北来水形成迂回分流，阻挡水流，提高塘河水位，达到蓄泄兼顾的整治效果。由于齐柯的上述三项整治措施，使沿河农田旱涝保收，瑞安城内无祝融之灾，并使温州至瑞安的漕运畅通。（记者 林晓）