了证法师和我说，温州景山上的护国寺里有几块千年前的佛塔构件，夜晚常会发光，为镇寺之宝。让我心生好奇。
查看一些古籍，竞真有此事记载。清代名士陈遇春曾作《重建护国寺碑记》，其中有：“去年三门外光焰烛天，越三日，近寺居民异而掘之，得方石一，石珓二，俱镌佛相。”

趁余闲，开车奔赴，果然见几块残件，组成一座小塔，石色呈锈红色，古朴庄严，有异于其它。细察之，镌刻精细，造型独特，特别是持杵金刚像，具有极强的动感，望之心生敬意。此塔名曰毗盧塔又名七佛塔，原为五代后梁乾化间吴越王钱镠为祝其母寿所捐（据说共108座，或许其他的107座都已被时光所湮没了，而此处的也仅为当年从莲花池里挖出的几块构件），这就越发显得它们的珍贵了。

也就是这个陈遇春，心情比谁都激动，他不仅亲自出面募捐，还召集了江浙一带的名士27人共咏之：“无端光焰起苍厓，五百年前事已排，勒石分明苔不蚀，未知当日为谁埋。盛衰遞嬗数禅关，香火因缘讵等闲，谁是如来今再世，黄金布地笑开颜。”“五百年前事已排”，指的是石上有摩刻：“一万人同造，后五百年有福慧者重兴。”等15个字。

永嘉的有任一桂：“古来神物难湮没，不遇其人不肯出。异哉护国寺门前，谁为空王埋石骨；无端光焰现土中，掘地不见佛火红；但见一石镌佛像，四面摹刻兼磨礲，下有石牌旁注字，五百年前暗留志。不知福慧属何人，镜帆先生似好事。”

瑞安有方成珪：“夜半深山发光焰，非人非月亦非电。千魔百怪争遁逃，坎地丈余佛像见。十五字中寓真旨，五百岁后得瑞验，要俟福慧两足尊，重新庄严八宝殿。”诵咏的皆奇异之事。

算起来，寺院至今也有一千二百余年了，除了他所组织的这次诗会外，古人留存的诗文不多，
我目前能够找到的，还有宋代许景衡的《护国寺》“小诗聊记凤山游，仿佛东林水石幽。已愧高僧与摹刻，更烦诸老数赓酬。簿书底事长遮眼？林壑何曾肯转头。会待从公白莲社，杖藜来往亦风流。”许景衡因何来到护国寺，历史似乎没有记载，这位宋代名臣，曾官至尚书右丞，属温州历史上高官之一，又是温州元丰太学九先生之一，是个非常有影响力的人物。

千余年间，护国寺屡毁屡建，历代皆有高僧大德驻寺。如广钦、鸿楚、处严、希妙、全真、钦云等等。民国18年，万定、芝峰二法师在护国寺还创办了浙南第一座佛学院“山家讲舍”。步过西山别院门台，我看到一块碑：“永嘉首刹”，题词的是浙江省原书协主席鲍贤伦。了证法师告诉我，这是圆瑛大师在民国14年写的《温州西山护国寺建修藏经阁疏》中的话，因为护国寺一向享有“内有嘉福、天宁，外有护国、太平”之美誉，显示了它在民间或者说宗教界的地位。
现在的护国寺，建于2003年，仿的是唐代建筑，分为宗教活动、生活、塔院与广场四大功能区。漫步其间，让人心生欢喜意。这里有小桥、流水、虬松、山径、浮屠、碑石，像一座精美的花园，特别是建筑的细微处，极为精巧，精致又大气。

令我想不到的是，寺里竟然还修了一座弘一法师的纪念堂。了证法师告诉我，二十五岁时，他曾到泉州开元寺，随妙莲法师参学三年，这三年让他领悟甚多。妙莲法师是弘一大师的侍者，也是他遗嘱的托付人，自己也算是弘一大师的再传弟子吧。

正是这美丽的因缘，造就了这座纪念堂。

纪念堂由弘一法师孙女李莉娟女士题写堂名，这七个字具有浓郁的“弘体”味,也算是相得益彰。迈进大堂，这天竟然有两个团队在参观。弘一法师曾在温州庆福寺、宝严寺、伏虎寺等寺院清修，前后时间达12年，这是因为温州有不少他的朋友。所以民间现在还藏有不少大师的书作，我就亲见瑞安本寂寺里藏有他的一幅长卷。我尤其欣赏展厅里采用雕像、光影、壁画、书法、电影等相结合的布展方式。他的护生画集，采用的就是这种方式。在电脑前，手一挥，一张画，手一挥，一张画，极其方便又新颖。护生画集，成于1927年，由丰子恺先生所绘，集子里的大部分文字由弘一法师所撰写。这是一套曾在佛教界、文艺界广泛流传的画集。纪念堂里特意设定了这种展览方式，我觉得非常好。

这个纪念堂不容易。

参观出来，走在前面的游客突然说，山河忽晚，时节已是秋，说得文绉绉的。我听了不由莞尔。这话反过来就是，秋高气爽，杏叶飘飘，色彩绚丽，众生在风中迎着落叶，这是个多么美好的季节哦！

(本文原载《温州文学》）