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温州佛教传奇故事----明代温州著名佛教居士马一腾

马一腾(1580—1637),字僧摩,自号恰恰道人,温州人。生于万历庚辰年(1580),卒于崇祯丁丑年(1637),居世五十有八。早年受戒于天台山无尽大师。天启乙丑年(1625),往参博山无异和尚。无异和尚以法身一偈,师呈偈答之,目击而退。“是冬禁足,取云门临济,始瞥然透露,则师亲承,无异密绍永嘉灼灼可知也。”这好像有点象唐宿觉大师谒见禅宗六祖慧能之意味。

马一腾为温州马氏第九世祖,字季黄,他文才横溢,擅长诗书画,做学问不事章句,特别爱好佛乘。著有《半树庵录》《宗门三关》《弥陀十泳》《心识源流图说》《王舍城遗草》等,为世人赞誉,塔葬于杭州圣果山。明代经由他培育过的70位学生中考取进士及第就有10多位。崇祯丙子年被保举为福建福宁州刺史,但他予以拒绝。

万历至天启年间,马一腾居士游历至大德寺,遂结因缘,便挂锡于寺,与僧讲经说禅。不久,他在寺后结半树庵,登席讲法,弘扬佛法。一时法侣云集,听客云集,香火旺盛,自此大德寺名声鹤立,威震瓯越,达到了鼎盛。

马一腾居士“慧业文心俱称第一”,辨才绝世,随机说法,若见若闻,即事即理,随说随扫,消归佛智。为人风襟散朗,不为崖异, 学人每有咨扣,困境发明,多所超。入室弟子凡若干人,则以吴晖之、林可任为上首。林可任,名增志,进士,官至文渊阁大学 士礼部尚书,明亡后,削发为僧,法名法幢,隐居密印寺。

马师在温州,与著名棋僧野雪有交往,当时文人名流如何白、邵建章、张叔平、陈三有、张公匡、贾无生、龙象晖时为马居士座上客。何白与他交往至深,并为他撰墓铭。在墓铭中称他亲承一宿觉衣钵,“永嘉之后,知识寥寥。今当大法将坠,居士崛起。千载之下,乃以白衣据座,号令诸方名德,北面趋风,宁无畏光足,以合摄者乎”“我永嘉师,无为绝学。一宿曹溪,妙证真觉。竖法王幢,振人天铎。如日始瞰,众寐皆作。时有显晦,物有云成。松台九寺,唯存空名。倬彼白衣,力嘘慧烬。单刀直入,遂陷坚阵。象王蹴踏,狮子奋迅。具大辩才,锋錯机峻。博山呈偈, 南询著论。云散开空,波澄月印。明明万象,一指全该。”评价甚高。

马居士一生学禅礼佛,曾应邀在密印寺(头陀寺)讲法。入 楚后,从弟子数千人,士大夫向他问法参禅为数不少。后又游历 都门,终武林,圆寂胜果山。所著有《心识源流图说》一卷、《南询草》一册、《马居士集》一册、《阿弥陀经十咏》。

温州佛教传奇故事~~明代温州著名佛教居士马一腾

居士图


 
 
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