最近,“江南烟雨里的长安——圆珍眼中的大唐世界”展正在温州博物馆开展。
本次展览遴选温州博物馆和深圳望野博物馆珍藏共计167件/(套)唐代文物器用。其中有国家一级文物12件,二级文物2件。
△唐代双鸾瑞兽绕花枝纹葵花形铜镜
△长沙窑青釉褐彩模印贴花执壶
日本僧人圆珍(814-891),日本佛教天台宗寺门派创始人,是“入唐八大家”中携回佛教经论最多的求法僧人。
圆珍于唐大中七年(853)入唐求法。从福州入境,在温州,圆珍一行停留了二十天左右,曾在位于如今公园路的开元寺逗留多日。圆珍在温州求得经书90余卷,留下与温州各界人士的唱和诗2卷,与温州人结下了深厚情谊。
圆珍入唐求法的公验和过所(相当于旅行许可书)包括福州、温州、台州和越州等地的公验和过所,分别藏于滋贺县延历寺比睿山国宝殿、东京国立博物馆等重要单位,被指定为国宝文物。
圆珍与温州的文化情缘
圆珍,俗姓和气,字远尘,赞岐国(今香川县)人,空海大师的侄孙,日本佛教天台宗寺门派创始人。
仁寿元年(公元851),圆珍决定入唐。第二年闰八月,唐国商人钦良晖、王超、李延孝商船到达日本。第三年七月十六日圆珍入唐求法一行到达值嘉岛。圆珍时年四十岁,从者有僧丰智、沙弥闲静、翻译丁满、经生的良、物忠宗、大全吉、伯阿古满等人。牒文表明他们的目的地是天台山、五台山、长安城青龙、兴善寺等佛教名山寺庙。
唐大中七年(公元853)八月十四日,圆珍一行乘坐的商船飘至琉球国(今台湾)。十五日到达唐国岭南道福州连江县。九月二十八日从福州海口镇出发。
十月中旬,圆珍进入浙东观察使辖区温州境内,通过江口镇(今鳌江镇)到达横阳县(今平阳县),停留于县城,二十六日得到横阳县公验,向安固县(今瑞安市)进发。二十九日得到安固县公验,到达温州永嘉县,受到温州刺史裴阅的礼遇,宿泊于开元寺(今公园路东南大厦一带)。
十一月六日,圆珍得到永嘉县公验,向台州进发,继而前往天台山等地。
△温州界内公验与牒
大中十二年(858)六月,圆珍搭乘李延孝商船,携带经书千余卷回到日本。868年,圆珍升任天台宗第五代座主,卒后追谥智证大师。主要著作有《法华论记》、《法华玄义略要》、《大日经指归》、《讲演法华仪》等。所著《授决集》成为寺门派教学圣典。
圆珍入唐求法的公验和过所(相当于旅行许可书)包括福州、温州、台州和越州等地的公验和过所,分别藏于滋贺县延历寺比睿山国宝殿、东京国立博物馆等重要单位,被指定为国宝文物。
从温州横阳公验开始的横阳、安固、永嘉、黄岩、临海五县公验和台州牒共计六件,装成一卷,藏于东京国立博物馆,题名为《圆珍台州温州公验》,长达338厘米。
△福州温州台州求得经律论疏记外书等目录
圆珍在唐求得带回日本的经典及其它物品,在他尚留居唐朝的时候,就亲自不断地编辑成目录,其中包括《福州温州台州求得经律论疏记外书等目录》。
根据该目录可知:圆珍在横阳县张德真家,求得经书6卷;在永嘉县求得的经书数量多达81卷(本),其中不乏三论宗、法相宗、律宗、俱舍宗等日本奈良时代(710—794年)佛教主要宗派典籍,赠送经书的有宗本、宗元、含以和尚、徐十三等人。
△总目录
值得注意的是,该目录中还收录有圆珍在永嘉县新写的《题赠宗本和尚诗》一卷、《温州缁素相送诗》一卷,可见圆珍汉文诗词造诣比较深厚。
圆珍在温州期间,还与温州德圆和尚结下了深厚友谊。圆珍回日本以后,两人还有书信往来。贞观九年,德圆赠送圆珍绣佛二件,绀红色琉璃舍利壶一件。
本次展览共分为四个单元:
第一单元“圆珍入唐求法”,展现圆珍入唐求法的路径、所过及其收获,尤其是圆珍与温州的关系;
第二单元“圆珍眼中的大唐物质生活”,展现唐朝人民物质生活的丰富、唐代手工业全面发展繁荣、唐朝先进的物质技术对日本的传播和影响;
第三单元“圆珍眼中的大唐文化繁荣”,展现唐朝先进的制度保障和人才济济,进而唐朝政治制度、书法、建筑等诸多文化元素对日本的深远影响;
第四单元“圆珍眼中大唐佛教的庄严”,展现唐代佛教大发展时期,中日之间佛教的交流及其对社会各个生活层面的影响。
古代温州对外交流频繁
唐代,为了学习中国文化,日本向中国派出了众多遣唐使团,其次数之多、规模之大、时间之久、内容之丰富,可谓中日文化交流史上的空前盛举,其中有日本留学生,如跟李白交好的阿倍仲麻吕(晁衡)。其中也不乏高僧,最著名的有最澄、空海、常晓、圆行、圆仁、惠运、圆珍和宗叡,被称为“入唐八大家”。
△圆珍入唐求法行历示意图
而在圆珍之前,已有日本僧人到过温州。842年8月24日,唐商人李处人的贸易船从日本值嘉岛返航归国,“得正东风六个日夜”,抵达温州乐城县,日僧惠运同船入唐。
到了宋代,温州的对外文化交流更为频繁。在南宋绍兴元年(1131)之前,温州已设立市舶务,开辟为通商口岸。
南宋宝祐三年(1255)春节前后,著名诗人方回来到温州。在游览江心屿时,看到江心寺门框横楣上,刻着徐照的诗《题江心寺》,头两句是“两寺今为一,僧多外国人”。那时候,江心寺有很多日本僧人来此学习。
元代,温州还是全国设有市舶司的七个城市之一。农业社会中,水上航船十分重要,江心屿地处交通要道,岛上有各种人来往,寺里有不少的外国和尚。淳祐年间,日本僧侣巡游包括温州在内的南宋五山十刹,作实测图录《五山十刹图》。
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