西岘山北麓、仓前街北端一带(仓前街179号)，原是瑞安中学的校址。2004年瑞湖路398号新校园建成后，瑞中迁入新址。

瑞安中学故园占地50多亩，面山临水。以前，这里是天王寺、莲社、承天宫、西安宫、节孝坊、梵行精舍(尼姑庵)、章氏宗祠、西北镇镇公所、小教场等故址，零落而散乱。我曾在瑞中任教，对这里有特别的感情。

天王寺旧踪

1963年至1998年，我在瑞中任教，见过天王寺的旧踪。

1989年7月前，西岘山北麓还有两处老房子。一处像寺庙建筑，有高高房顶的老房子，由四根粗大的四方形石柱子撑起屋梁，后作为教工的餐厅。餐厅后的山边，有一口长方形的水井，石条井栏有半米高，井水清洌，冬暖夏凉，是隔壁厨房用水的水源。常见厨工施光尧或章守杰站在井栏石条上，用水桶从井里打水的情景。我曾来此提过水煮饭、烧开水，用此井水冲泡的茶，特别清香爽口。

餐厅后还有一幢木结构的两层楼房，上下共四个房间，有中堂，中堂前两边有厢房，那时曾作教工宿舍。说是像寺庙建筑，当时已没有和尚，也不见一尊佛像。传达室工友潘锡友老伯(我们称他阿友伯)，就住在楼下后半间。门前有一根又长又粗的紫藤缠绕在山脚一株榆树上，藤龄足有百年。

后山常有蛇出没，有一次阿友伯床下竟盘卧着一条长长的菜花蛇。楼房后面有一处长方形平坦，坦前有一个椭圆形的水池，长约3米，宽约2米，对面山崖上丛生灌木花草，郁郁葱葱，环境非常幽静。据说这里曾是和尚的居室所在。1989年7月动工拆建餐厅，连那口水井也填平了。

西岘山令人向往的妙境

据清嘉庆《瑞安县志》的记载，天王寺原名天王院，在瑞城西北角城基下，是南宋绍兴年间(1131至1160)建造，旧名叫“接待庵”。明朝崇祯年间又重新建造，改名叫“天王寺”，当时瑞安县令李灿箕亲自题写寺额。

清嘉庆年间，寺僧大川(字小默)在他的《天王讲寺》的诗中写道：“岘西何处最清幽，古刹楼台亦可游。山水数楹无六月，竹松一望醉双眸。云深地有春前蕨，市近门无夜半舟。假取小斋风月久，人生何必羡封侯。”诗中把天王寺写成是城西北一处绝好的清幽所在，这里有山有水，有竹有松，即使是冷春，门前山上依然有青绿的蕨类植物。暑热的夏天，寺中非常凉爽，清风明月之夜，更令人赏心悦目。他觉得人生有此佳境亦可以知足了，何必羡慕封侯拜相呢？

林上梓(清康熙年间举人、教谕)、洪守彝(清嘉庆年间举人、知县)、蔡世祯(清诸生)等都在题天王寺的诗中，把天王寺描绘成是“地迥山当户，天清树入楼”、“池莲并蒂开”、“花盛疑残雪”、“经转藤萝结，天然作寺门”、“开樽先听子规啼”等令人向往的妙境。

这里远离闹市，开门就能见到山，天气明朗的时候，树影映入楼窗，环境格外幽静；门前山边的小池塘里莲花并蒂开放，非常娇美；屋前山上，野花儿一片盛开，好像铺上一层残雪；寺院的大门被碧绿的藤萝缠绕，自然天成，竟辨不出寺门来；寺周随时可以听到子规的鸣叫声，清脆悦耳，还未端起酒杯就先闻其声了。

诗人们从不同角度描绘了天王寺周围富有特色的风情。

宗义和大川和尚

这里的几任主持有心如、宗义、大川、了尘、晓谷、定禅等和尚，最著名的是宗义与大川。

宗义和尚生于清康熙至乾隆年间，一生乐善好施。他曾收埋西山上夭折小孩的骸骨，捐寺产建造飞云渡40只渡船，并将它们分泊在南北飞云渡口，重整渡船秩序，使行人渡江安稳无患。

大川和尚字小默，生于清乾隆五十六年(1791)，卒于清同治十一年(1872)，瑞安沈岙(今温州市瓯海区仙岩街道沈岙社区)人，俗姓许，曾为天王寺主持。小默少年熟读诗书，是一个博通儒、释、道，旁精诗、书、画、医，又乐善好施，喜与书生交游的儒僧。当时瑞安贤达名流趋之若鹜，门庭若市，把天王寺的影响力推向高峰。

翰林院编修孙锵鸣、翰林谏臣黄体芳等都是他的座上客，太仆寺卿孙衣言还为他的诗集作序；知县钱国珍、训导戴咸弼等人成了他的至交；名士黄体立、曹应枢、洪守一、项霁、姚江子、蒋振麟、洪守彝、周仲梅等与他交往酬唱……他们品茗论学，求医问诊，吟诗赏画，一时间，天王寺常常是吟啸声伴随着钟磬声不绝于耳。

大川继承了宗义的善举，还研制了午时茶，在飞云渡口无偿发放，让百姓解除疾痛。大川83岁圆寂，继任弟子、徒孙了尘、晓谷、定禅也都是能诗能画能医的儒僧，继续行善乐施。大川一生著有《小默医案》、《四箴堂诗集》、《三乐轩诗草》等，其原稿和抄本今存温州市图书馆，有一方石刻兰花图今仍存在玉海楼。

                 （编辑：贾洁楠）

                 ——摘自瑞安日报