2014-12-18     作者：叶雄伟     来源：温州晚报

　　瑞安市马屿街道中垟村村民老徐，参与瑞安景福寺挖水沟工程的施工，他指挥工人开着挖掘机，开始挖土作业，但接下来的一幕，让所有人都愣住了：从地下挖出30多个他们从没见过的带着花纹的石头。为此，有关景福寺“千年宝藏”的传说，再次在当地流传。

　　记者昨天从文物部门获悉，景福寺出土的石质建筑构件，已被证实为文物，初步判断年代是宋元时期。下一步，他们将试着勘探景福寺的地下，揭开“千年宝藏”之谜。

　　30块石头让所有人惊呆了

　　景福寺位于瑞安马屿圣井山西南麓。清朝时，瑞安人余澜曾游景福寺，见寺宇败落，曾写下《过废寺》一诗，其中两句便是“摧颓粉壁落层层，香积厨空冷似冰”。

　　由于地形问题，如今只剩几间破落低矮建筑的景福寺，每逢台风大雨，寺庙前都会水漫金山。为解决“水患”，景福寺现任住持华开法师，决定在寺前挖一条水沟，引水入溪。

　　瑞安市马屿街道中垟村村民老徐参与工程施工，两个星期前，他指挥工人开着挖掘机，开始挖土作业，可两斗下去，所有工人都愣住了。

　　“挖斗很快碰到了一个硬物，我马上让工人停下，走近一看，一块像屋檐一样的石块，上面刻着很多没见过的花纹，很漂亮。”徐启秦说，接下来，他让工人扩大挖掘面积，继续深挖，一口气挖出了30来件石块。

　　僧人和工人们都不敢声张，连忙将这些石块运到寺庙中看护起来。

　　两三天前，工人在寺庙前的另一块工地上，也挖掘出了不少瓷器碎片，其中还有一个完整的“佛灯油碟”，但不幸被工人打坏。

　　奇特石头可拼“七宝如来塔”

　　众人意识到，寺庙前的土地下，可能埋藏着不为人知的秘密，于是停止了施工。

　　华开法师告诉记者：“从石块的形制来看，它们应该是‘七宝如来塔’的建筑构件。在古代，按佛家规矩，这种塔通常要造七座，每座塔高3米多，立于寺庙前。这些塔都是请最好的工匠用最好的石料建造的，造价十分高昂。”

　　他说，现在挖出的石质建筑构件，大概可以拼成两个完整的“七宝如来塔”。

　　看它风格应属宋元时期

　　前天，记者在挖掘现场看到，石块虽然黄泥还未清洗，但依然感受得到阵阵古风。这些石质建筑构件几乎没有一件完整，但细看其表面，只见光滑如玉，切工精细，石刻雕花浑然天成。尤其是构件上的祥云龙纹，刀工细腻,神态威武而不失灵气。华开法师称，它被挖出后，曾有考古专家前来查看，认为这些构件体现的是宋元时期的风格，这些石塔应该是建于宋元时期。

　　据史料记载，景福寺始建于晚唐昭宗年间（公元892年），兴盛于宋元时期，但到明朝初期以后，渐渐衰落，近乎“消失”，直至清朝光绪年间，大法师钦云上人在废墟上重修庙宇，才渐渐恢复，但规模较之前不可同日而语。

　　华开法师说，据他了解，景福寺的每座“七宝如来塔”的“塔鼓”里，都放有一个佛龛，里面供奉着一尊佛像，可到现在已经找到三个半“塔鼓”了，但佛龛佛像一个也没找到。

　　宝藏之谜在村里重新流传

　　随着石块被挖出，寺庙附近的村庄里，有关“景福寺千年宝藏”的传说再次流传开来。

　　中垟村村支书林步进说，发现石块后，村里立即组织村民协助寺院看护，至于“宝藏”的传说，他也听说过，但那都是村民们口耳相传的，谁也没真的见过，只是有不少村民认为寺庙下有“很值钱”的东西。

　　华开法师称，据史料记载，早在南宋时期，景福寺就已“寺宇有九进丛林，僧人有九百之众，朝廷拨田千亩。而在元朝时期，寺庙也是一个相当繁荣的经济实体。2010年，景福寺在重修大雄宝殿时，一辆挖掘机突然陷落，僧人发现了一个怪坑，从中挖出了两块圆形石碑。这两块石碑一块刻着“双凤衔书”的图案，寓意“吉祥”，另一块则刻着“壬午至元”四个大字，“至元”指的是元世祖忽必烈的年号，“壬午”是古代干支纪年法的用语，翻译过来就是公元1282年（至元十九年）。

　　出土物品已被证实为文物

　　获悉景福寺出土石质构件与瓷器碎片后，我市文物部门专家纷纷前往勘查。

　　据市文物部门一位考古专家透露，这次景福寺出土的石质建筑构件，已被证实为文物，初步判断年代是宋元时期，但具体年代，还需经过严格研究，这次考古发现对温州佛教研究可能具有重要意义。下一步，他们将就现场情况进行分析，看看能不能建造几条探道，勘探景福寺地下到底埋着什么东西。对于已被发现的出土文物，这位专家介绍，他们将根据《文物保护法》加强保护，妥善处理。