仙降垟坑石塔，建于北宋熙宁四年（1071），仿木构楼阁式，有副阶，塔上现存浮雕佛像360多尊。塔身分层分面招资冠名，由当地的善男信女认捐雕刻而成，从一个侧面证明，千年前的仙降平原一带，经济已十分繁荣。
    白希良希望给老文物留影
    垟坑石塔的拍摄者是我市老摄影家刘显佑。1958年，刘显佑调到瑞安县文化馆工作，任美术、摄影专职干部兼管文物。他对文物工作十分喜爱，加上时任文化馆馆长的白希良爱好书画，对文化事业十分着迷，两人有着许多共同话题。
     “白希良为人老实、正直，待人诚恳，有中国文化人特有的执着劲儿。特别在书画方面，他是一个很肯钻研的人，值得下一代人好好学习。”刘显佑回忆道。
    上世纪六七十年代，瑞安人保护文物观念还很淡薄，不少文物可能面临着“毁灭”命运。“白希良希望能保护文物，叮嘱我先将瑞安的历史建筑拍照保存。”刘显佑说，当时拍摄了隆山塔、垟坑石塔、仙岩寺（今瓯海圣寿禅寺）等。
    石塔佛像散落一地
    事实上，在刘显佑拍摄垟坑石塔之前，他与白希良等人多次来过这里。白希良在任县文化馆馆长之前，曾担任仙降区副区长。
    刘显佑拍摄垟坑石塔是在1970年代初的一个秋天。石塔旁边稻田里的稻子已收割完毕，石塔下还晒着稻杆，几位农民在翻整田地，准备下个季节的播种。
    刘显佑来到这里，见到石塔受损十分严重。“塔上有好几块佛像都掉下来，有的放在石塔下的水井边，有的掉在水井里面。”
    除了佛像坍塌掉落，塔砖、塔石还被当地村民当作水井围栏。“也不是有意破坏，很可能是村民‘就地取材’吧。村民就将整块石块围在水井旁边。”
    刘显佑说，那时候，农村还没有自来水，水井与石塔相比，保护水井可能重要得多。
    垟坑石塔原名旸坑石塔
    对于寺院及石塔的记载，县志上有详细说明。据《嘉庆瑞安县志》记载：寺宇创建肇于梁天监间，则佛法之行盖始于是时。
    随着宋代政治、经济、文化的不断南迁，浙南地区佛教的传播深入民心，出现伽蓝遍地、梵音不绝的盛况。据《瑞安县志》记载，这一时期修建的塔庙就有数十处之多，浮图营造蔚然成风，垟坑石塔就是在这一历史背景下兴建的佛教建筑。这从一个侧面证明，千年前的仙降平原一带，经济已十分繁荣。
    据方志等文献记载，垟坑原名旸坑，垟坑石塔坐落于垟坑村西隅的一座小山包，其南前约300米处的山麓上有宋代史迹悟空寺。据《瑞安县志》古迹卷记载：“旸坑石塔在仙降旸坑悟空寺前，宋熙宁四年建。”
    又据《瑞安县志》宗教卷悟空寺条记载：“悟空寺在旸坑，原称院，后晋开运二年（945年）建院，宋祥符间赐额。”据此，垟坑石塔应属悟空寺之佛塔。
    石塔反映“石作技术”
    浙南地区群山连绵，山石丰富，充足的石材资源赋予古瓯越先民打造石头的技能。数千年来，他们或用石头制造生产工具，或垒石筑屋，在漫长的历史进程中，其石作技术日趋成熟，创造出不少富有地域特色的文化史迹。
    唐宋时这里已具备高超的石作工程技术和精湛的石刻艺术水平，由于年代久远和历史原因，大多遗构淹没于历史的风尘之中。
    幸存于今的垟坑石塔是浙南地区宋代石构建筑的代表之一，因石质材料有较强的抗自然侵蚀能力，其建筑也能较好地保持历史原型，也忠实地反映宋代浙南佛塔的建筑形式和石刻艺术水平。
    著名古建专家罗哲文考查时认为，“垟坑石塔全部用石板和石条建造，造型独特，式样美观，雕刻精巧，是宋代的一座重要建筑。”
    2005年被列为省级文物保护单位的千年垟坑石塔，2007年1月开始拆建修缮。这次修缮是原拆原建，历时约8个月，修缮经费约40多万元。
    如今，当我们再次来到垟坑村，站在新修缮的垟坑石塔前，有多少历史文化可以回首，让人感慨！